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Politique

Dimanche des Rameaux 2015: Comment affronter la Semaine Sainte ? Comment entrer dans le mystère de la mort et de la résurrection du Christ ?

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Dimanche des Rameaux 2015: Comment affronter la Semaine Sainte ? Comment entrer dans le mystère de la mort et de la résurrection du Christ ?
Penser à la mort du Christ se traduit par une invitation à nous situer avec une sincérité absolue devant notre devoir quotidien, à prendre au sérieux la foi que nous professons. La Semaine Sainte ne peut donc pas être une parenthèse sacrée dans le contexte d'une vie mue exclusivement par des intérêts humains ; elle doit être une occasion de pénétrer dans la profondeur de l'amour de Dieu, pour pouvoir ainsi, par notre parole et par nos œuvres, le montrer aux hommes. (Saint José Marie Escrivà de Balaguer, Quand le Christ passe, p.97)
 
J’ai trouvé formidables ces paroles d’un saint contemporain, pour exprimer ce que je voudrais appeler une spiritualité de la Semaine Sainte. En effet nous entrons dans le cœur de la vie de l’église, pas seulement de sa vie liturgique, mais sa vie spirituelle, le noyau dur de notre foi et de notre adhésion au Christ. 
 
Le catéchisme de l’église catholique affirme que : " Cette œuvre de la rédemption des hommes et de la parfaite glorification de Dieu, à quoi avaient préludé les grandes œuvres divines dans le peuple de l’Ancien Testament, le Christ Seigneur l’a accomplie principalement par le mystère pascal de sa bienheureuse passion, de sa résurrection du séjour des morts et de sa glorieuse ascension ; mystère pascal par lequel ‘en mourant il a détruit notre mort, et en ressuscitant il a restauré la vie’. Car c’est du côté du Christ endormi sur la croix qu’est né ‘l’admirable sacrement de l’Église tout entière’ " (SC 5). C’est pourquoi, dans la Liturgie, l’Église célèbre principalement le Mystère pascal par lequel le Christ a accompli l’œuvre de notre salut. (CEC 1067).
 
Comment affronter alors, la Semaine Sainte ? Comment rentrer dans le mystère de la mort et de la résurrection du Christ ? Comment transformer nos liturgies bruyantes et souvent compliquées en cette Semaine, en une expérience de foi et de croissance personnelle et communautaire ?
 
La lecture de la Passion, aussi bien que le cantique d’Isaïe et l’hymne de la lettre aux Philippines se résument dans ce mot : penser à la mort du Christ. Le dimanche des Rameaux nous introduit dans cette pensée, nous éveille à la compréhension du sacrifice du Christ, nous stimule à pénétrer le mystère d’un Dieu qui se donne par amour pour les hommes. 
 
Nous comprenons par-là que la spiritualité du chrétien doit se nourrir de cette pensée. Ce n’est pas la mort en tant que telle qui nous intéresse, mais l’amour que cette mort manifeste. De plus, Jésus vit une sorte d’abaissement, il se laisse faire, il s’anéantit, il oublie soi-même, pour ne vivre et mourir que pour les autres, pour nous. 
 
Dans la Liturgie de l’Église le Christ signifie et réalise principalement son Mystère pascal. Durant sa vie terrestre, Jésus annonçait par son enseignement et anticipait par ses actes son Mystère pascal. Quand son Heure est venue (cf. Jn 13, 1 ; 17, 1), il vit l’unique événement de l’histoire qui ne passe pas : Jésus meurt, est enseveli, ressuscite d’entre les morts et est assis à la droite du Père " une fois pour toutes " (Rm 6, 10 ; He 7, 27 ; 9, 12). C’est un événement réel, advenu dans notre histoire, mais il est unique : tous les autres événements de l’histoire arrivent une fois, puis ils passent, engloutis dans le passé. Le Mystère pascal du Christ, par contre, ne peut pas rester seulement dans le passé, puisque par sa Mort il a détruit la mort, et que tout ce que le Christ est, et tout ce qu’Il a fait et souffert pour tous les hommes, participe de l’éternité divine et surplombe ainsi tous les temps et y est rendu présent. L’Événement de la Croix et de la Résurrection demeure et attire tout vers la Vie. (CEC1085).
 
Penser à la mort du Christ signifie se laisser entrainer par son abaissement, par son anéantissement, assumer sa « kénose », se faire esclave par amour. La Passion ne nous apprend pas un christianisme de la grandeur, de la force, mais le christianisme de la petitesse, de l’humilité, de la faiblesse.
Vivons cette Semaine Sainte avec le désir de marcher sur les traces du Christ, passer par ses chemins, assumer ses vertus, entrer dans sa vision, et surtout l’imiter dans l’amour. 



4 Commentaires

  1. Auteur

    Jhj

    En Mars, 2015 (00:55 AM)
    ... :love:  :love:  :love:  :sn:  :sn:  :sn: 
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  2. Auteur

    Fili

    En Mars, 2015 (07:38 AM)
    ET POURQUOI METTRE CET ARTICLE DANS LA RUBRIQUE POLITIQUE? :?:   <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/jumpy.gif" alt=":jumpy:">    <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/jumpy.gif" alt=":jumpy:">  
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    Auteur

    Sankaristes2

    En Mars, 2015 (12:02 PM)
    n'importe quoi ?? ses gens là se foutent de nous .....
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    Auteur

    Emmanuel

    En Mars, 2015 (01:20 AM)
    Cet article sur la Semaine Sainte est trés interessant. Cependant el n'est pas dans la partie 'politique' mais 'religion'.

    Erreur d seneweb

     :love:  :love: 
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