CONTRE L’USAGE DES KHASSIDAS A DES FINS MUSICALES : La Croisade mouride contre les musiciens sur Facebook

Ils sont nombreux, ces musiciens Sénégalais, à être dans le collimateur de ces milliers de mourides qui ont fini de signer la pétition censée mettre un terme à l’utilisation, dans les productions musicales, de poèmes de Cheikh Ahmadou Bamba. Pour reprendre les termes des initiateurs de cette page Face book, « l’objectif est de freiner tout individu qui utilise les xassida de Cheikhoul Xaddym ou encore les « wolofal » (poèmes en langue wolof), à des fins musicales ». Un combat mené à travers internet, et plus précisément, sur Face book. Bien que la page soit dénommée « 1111 murid contre l’usage des xassida à des fins musicales », aujourd’hui, les signataires sont estimés à plusieurs milliers de Sénégalais. Selon Abdou Sèye, Aboubacry Bâ et Moustapha Sy, plusieurs personnalités mourides se sont déclaré concernées par ce combat et ont promis d’y apporter leur concours. D’ailleurs, le célèbre prêcheur, Serigne Saliou Sow, réputé avoir fait ses humanités auprès de Serigne Sam Mbaye, a manifesté, de vive voix, son désarroi par rapport à l’utilisation des poèmes de Serigne Touba dans les productions musicales. Le chef religieux de s’offusquer, dans un enregistrement diffusé sur la même page internet, que « les poèmes sont confectionnés à partir des textes coraniques. Et c’est déplorable que le Coran soit chanté dans des milieux où hommes et femmes se frottent les uns aux autres et où l’on peut boire des boissons prohibées. De telles pratiques sont, juste, une manière de manquer de respect à Dieu et à son prophète. Pire, des marabouts s’aventurent à légitimer, à travers les médias, pour des bénéfices personnels, cette façon de faire la musique ». D’ailleurs, selon lui, deux choses sont à retenir. D’abord : aucun instrument musical n’est accepté par l’Islam, ensuite toutes les musiques ne sont pas acceptées par l’Islam. Des précisions qui ont permis à Serigne Saliou Sow de prendre part à cette croisade. Selon un des initiateurs de la page Face book, plusieurs petits-fils de Serigne Touba se sont inscrits dans le combat. « Il s’agit de Serigne Hamzatou Ibn Serigne Chouhaïbou Mbacké, dira Abdou Sèye. Ce petit-fils de Khadimou Rassoul a tenu à être informé des principales démarches que nous menons et nous a recommandés de collaborer avec la commission choisie par le Khalif. Et, laquelle est chargée des Xassida, sous la direction de Serigne Mamor Mbacké ibn Serigne Fallou Mbacké de Serigne Bassirou Mbacké Khelcom ». Ce dernier a affiché son engagement. Un accord qu’il a aussitôt matérialisé par sa signature. Il nous a aussi recommandé de collaborer avec la commission précitée. On peut citer les descendants de Cheikh Ahmadou Bamba suivants, tous d’accord pour une telle initiative : Serigne Fallou ibn Serigne Modou ibn Serigne Abdou Khadre Mbacké, membre de ladite commission, de Serigne Fallou Mbacké, de Serigne Mamadoune ibn Serigne Mourtada Mbacké. Ce dernier a également signé la pétition, afin de matérialiser son engagement à lutter contre l’usage des xassida à des fins musicales ». D’autres personnalités, comme la personne morale de Safinatoul Aman, Serigne Modou Lô Ngabou, sont sur la liste des dignitaires mourides favorables à d’une telle décision. Les promoteurs de signaler, qu’une rencontre, avec le Khalife Général des Mourides, est inscrite sur la liste des priorités. Autant dire que cette lutte, qui démarre sur Internet pourrait s’étendre et prendre de nouvelles formes. Les initiateurs estiment, mordicus, que cette pratique doit absolument cesser. En effet, rares sont les musiciens Sénégalais qui n’ont pas introduit dans leurs chansons, au moins une fois, des vers de Khassidas de Cheikh Ahmadou Bamba ou de « wolofal » de Serigne Moussa Kâ ou encore de Serigne Mbaye Diakhaté.

Mama Moustapha MBAYE (Correspondant)
source L'Office