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20 Commentaires
Gorou
En Septembre, 2014 (12:32 PM)Avec tous nos problemes, on a besoin de lui pour decompresser, apres koutia et lamarana c'est mon 3eme favoris
Wow
En Septembre, 2014 (13:22 PM)Fdf
En Septembre, 2014 (13:23 PM)Morew
En Septembre, 2014 (13:34 PM)Hors Jeu
En Septembre, 2014 (13:52 PM)Prezzi
En Septembre, 2014 (14:02 PM)Pro
En Septembre, 2014 (14:28 PM)Regard Objectif
En Septembre, 2014 (15:08 PM)Abss
En Septembre, 2014 (15:42 PM)Fa-inna maAAa alAAusri yusran
A côté de la difficulté est, certes, une facilité !
Inna maAAa alAAusri yusran
A côté de la difficulté, est certes, une facilité !
la solution est de ne pas se singulariser davantage mais plutôt de s'unir parce que au moment que l'on calcul ses choses les ennemis de l'ISLAM gagne du terrain .
faut comprendre qu' il faut former les rangs au lieu de fouiner sur les tenus des soldats !
Soutoureu
En Septembre, 2014 (15:59 PM)té niouy yeureum sokhna yi dileen takk bagn leen fowé !
Doudou
En Septembre, 2014 (17:10 PM)doom bou djoudou woul thi boum imam dukko tudd
moi suis nee hors jeu té imam Amath lamine diene momeu toudd etant grand imam de dakar en fonction
A mediter
Ce Type Est 1 Parasite
En Septembre, 2014 (18:42 PM)Amine
En Septembre, 2014 (18:52 PM)Sniffer
En Septembre, 2014 (19:15 PM)Other than that I think it's cool the preach Gods word.
Steph
En Septembre, 2014 (19:51 PM)Dégouma
En Septembre, 2014 (20:24 PM)Nina
En Septembre, 2014 (20:33 PM)Tico
En Septembre, 2014 (23:01 PM)La Voix De L´islam
En Septembre, 2014 (00:48 AM)Question :
L’enfant né hors mariage, d’une union illégitime, peut-il être affilié à son père ? Et quel comportement adopter envers lui ?
Réponse :
Louanges Allah Seigneur des Mondes.
Compte tenu du libertinage qui s’est répandu un peu partout (et qui est protégé par les lois et les régimes du Droit positif), beaucoup de jeunes hommes, à une étape ou une autre de leur passé (jâhiliyya) [1], ont entretenu des relations illicites et extraconjugales avec certaines femmes. Puis, de cette union illicite, naît parfois un enfant. Mais souvent, les signes du regret et du repentir apparaissent par la suite et l’inconscience du passé cède alors place à la réflexion. L’homme voudra poursuivre sa vie avec sa partenaire dans un cadre licite, alors qu’ils ont déjà eu des enfants ensemble… A qui ces derniers sont-ils affiliés et quels sont leurs droits ?
La réponse est que les enfants qui sont le fruit du zinâ (la fornication) ne s’affilient pas à leur géniteur. Légalement, il n’est pas leur père et ce ne sont pas ses enfants. Aucun des deux n’a de droit successoral sur l’autre. L’enfant naturel est affilié à sa mère en vertu de la grossesse et de l’allaitement. Dans un hadith, il est dit : « L’enfant appartient au lit et le fornicateur (al ‘âhir) reçoit la pierre ». [2]
‘Abdullah Ibn ‘Amrû rapporte qu’un jour, un homme se leva et prit la parole en disant : « Ô Messager d’Allah, untel est mon fils, j’ai forniqué avec sa mère dans la jâhiliyya (période antéislamique)». Le Prophète (salla Allahu ‘alayhi wa sallam) déclara alors : « Nulle prétention [de paternité] en islam, ce qui avait cours dans la jâhiliyya est révolu. L’enfant appartient au lit [3] et le fornicateur (al ‘âhir) reçoit la pierre » [4]. (Cela signifie que l’enfant [naturel] est affilié à sa mère compte tenu de la grossesse et de l’allaitement. Quant à l’enfant d’une femme mariée, il appartient au mari qui partage son lit).
L’expression : « et le fornicateur (al ‘âhir) reçoit la pierre » a été commentée par Ibn Hajar dans « al Fath » (12/37) en ces termes : « Cela signifie que le fornicateur reçoit déception et privation. Sa déception est qu’il sera privé du droit de paternité sur l’enfant qu’il prétend être le sien. Les Arabes avaient comme habitude de dire au sujet de celui qui faisait l’objet d’une déception : « Il reçoit la pierre, sa bouche s’emplit de pierre et de terre » ».
Le Prophète (salla Allahu ‘alayhi wa sallam) a donc décrété qu’un enfant mis au monde par une femme [esclave] laquelle n’appartient à aucun homme ou par une femme libre qui a forniqué, n’est pas affilié à son géniteur et n’hérite pas de lui, car c’est un enfant du zinâ. [5]
Cela ne signifie pas pour autant que l’enfant naturel doive être maltraité, car il est innocent de tout cela. Il n’est ni permis ni concevable qu’il soit doublement pénalisé: d’abord parce qu’il serait né d’un père illégitime et qu’ensuite on le maltraiterait, lui faisant ainsi payer une faute qu’il n’a pas commise. Allah dit : « personne ne portera le fardeau(responsabilité) d'autrui ». [6]
Le Prophète (salla Allahu ‘alayhi wa sallam) a dit : « Nul n’est tenu responsable pour le crime de son père ou de son frère » [7]. Selon une autre version : « Nul n’est tenu responsable pour la faute de son père ou de son frère ».
En fait, ce qui s’impose en tel cas est de bien traiter cet enfant, d’être bienfaisant envers lui et d’essayer de combler le manque qu’il ressent à cause de la relation illégitime de ses parents. A cet effet, il n’est pas nécessaire de l’informer qu’il est né d’une telle union, notamment si cela risque d’aggraver sa douleur, sa tristesse et son angoisse, si cela est susceptible d’être source d’ennuis pour lui et lui vaut d’être rejeté auprès de ses semblables et au sein de la société où il vit. Cela dit, il n’héritera pas de son père contrairement à ses frères nés d’une union licite, mais il héritera de sa mère comme nous l’avons précisé précédemment en abordant la question du li’ân.
Et Allah demeure Plus Savant.
Cheikh Abû Basîr At-Tartûsî
Réussi
En Septembre, 2014 (05:56 AM)Participer à la Discussion